Detenido el consejero delegado de Sidenor por pagar a ETA

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qué valientes somos desde la barrera. quien ha pagado es xq ha sido amenazado y ha pasado por un infierno. que te detengan y te traten como un criminal después de eso me parece una inmoralidad.

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Que quieres decir? Que al que le amenazan y no paga es tonto?

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Tema peliagudo… es inmoral pagar para tener tranquilidad mientras con esos euros se compran balas o bombas para matar o volar los negocios de otros más valientes.

Es necesario denunciar cada extorsión recibida, puesto que en alguna de ellas pueden surgir pistas que den con los extorsionadores y salvar a muchos. Por supuesto eso supondrá pasar a contar con protección, pero ¿se vive con la conciencia tranquila habiendo pagado por no tener que contar con guardaespaldas al contrario que otros miles?

Al final estas detenciones suelen quedarse en nada dada la eximente de “estado de necesidad”.

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Sr. del Moral,

Me cuesta entender el orden de los comentarios. Porque es ciertamente difícil sacar la conclusión que has sacado en el comentario 2. No sé quién ni dónde ha dicho eso. ¡Qué manera de tergiversar!

Me parece bien que se investigue pero con tacto y no me atrevería yo a criticar así de frívolamente. Preguntas se pueden hacer muchas en todos los sentidos. Por equilibrar, porque es un tema complejo de verdad, ¿qué haríamos si, teniendo familia, nos amenazaran a cualquiera de nosotros? Cuando menos, dudo muy mucho de que alguno tome la decisión instantáneamente y sin ninguna duda, como correspondería a la reflexión efectuada por el Sr. del Moral.

Agur,

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¿ Porque al Corte Inglés nunca le ha pasado nada desde Hipercor?

Por que paga todos los años. Isidoro Alvarez sabe que la única forma de echar abajo su negocio es que se apodere el miedo en sus centros a través de avisos bombas.

Hay que eliminar esta lacra de la sociedad.No más extorsiones ni violencia.

Utzi pakean Euskal herria!

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@Berto: Quizás mi primer comentario era un poco críptico. Pero lo tengo muy claro. No pagaría un euro. Por una razón muy clara: me parece inmoral pagar por mi seguridad poniendo en riesgo la vida de otros. Y esa es mi opinión, independientemente de que además, pagar el impuesto revolucionario sea ilegal y, por tanto, el que lo haga sepa que se está arriesgando a ir a la cárcel.

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Y como eres muy valiente, Sr. del Moral, todos tenemos que serlo de igual manera ¿no?

Si estoy criticando lo que hace otra persona, el asunto no es lo que “yo haría”, sino lo que es humanamente razonable. Y eso no tiene porqué ser una línea estrecha. Eso es algo que deberíamos ir asumiendo, creo.

El que no sea legal, no quiere decir que no sea más que razonable la duda y el miedo, por muy valiente que uno sea. Y no dije que no se investigara, sino que -si tenemos en cuenta la situación, Y QUE HAY MÁS LEYES (perdón, no hay subrayado o negrita) que nos amparan para actuar de “manera equivocada”- se haga con delicadeza y no metiendo en la cárcel a voz en frito a personas que ya han tenido su sufrimiento.

¿Tampoco te saltarías un límite de velocidad en carretera si tu ser más querido se está muriendo? Podrías matar a alguien ¿Tendrían que tratarte igual que al mal nacido que lo hace por diversión?

De lo que decimos que haríamos no me creo ni la décima parte… Es otro bug que tenemos los humanos, ¿o no?

Agur,

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Berto:

Es muy fácil pagar y desentenderse de lo que ocurre con ese dinero, cuando las empresas ganan cientos de miles o millones de euros (el impuesto se entiende como calderilla). Moralmente está mal, quizá humanamente y de forma egoísta es correcto.

El terrorismono tiene cabida en Europa en el siglo XXI y el fanatismo menos.

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Aupa Roberto,

Veo que mis argumentos no se discuten, sino que salimos por otros caminos.

Te contesto a ti entre líneas:

- Es muy fácil pagar y desentenderse de lo que ocurre con ese dinero, cuando las empresas ganan cientos de miles o millones de euros.

Yo no tengo tanta información sobre lo que pagan. Supongo que dependerá de la empresa en cuestión. ¿Es fácil? Tampoco lo sé; a mi no me resultaría, pero parece que hay que gente que lo tiene muy claro. Raro me resulta. Lo que sí creo que resulta fácil es decir “yo no pagaría” sin ponerse en situación. Yo no he hablado de lo fácil que sea pagar, que no lo creo, sino de lo exagaredamente jodido que tiene que ser no pagar teniendo hijos, pareja, hermanos, padres, etc. ¿De verdad habéis intentado poneros en situación durante 30 segundos?

- (el impuesto se entiende como calderilla).

Claro, por eso hay empresarios que se han tenido que ir, por pagar o por no querer pagar, que de todo hay.

- Moralmente está mal, quizá humanamente y de forma egoísta es correcto.

En la moral, algo muy complejo, ¿no intervienen para nada tus seres queridos? Si te atracan en la calle, no se te ocurrirá darles la cartera ¿no? Estarías favoreciendo la comisión de nuevos delitos, tráfico de drogas y que luego me roben a mí. Y en este ejemplo, tan siquiera no intervienen los seres queridos… ¡Ah! otra ejemplo muy bueno, si un comando terrorista te pide el coche, ni se te ocurra dejárselo, claro, que será para matar a alguien. Primero entrega tu vida, no seas egoista.

¿No habeís oído los términos “estado de necesidad” y “miedo insuperable”? Creo que las leyes también hablan de estas cosas…

- El terrorismono NO (esto te lo pongo yo que se te habrá olvidado, supongo) tiene cabida en Europa en el siglo XXI y el fanatismo menos.

Pues claro que no. No hace falta que este mensaje me lo dirijas a mí, como si hubiera yo dicho otra cosa. Fanático es el que se aferra a su propia idea sin considerar la de los demás. Bueno, pues no he sido yo el que se aferrado a ninguna en concreto; he intentado hacer ver que el asunto es muy complejo y no me veo capaz de juzgar a alguien que intenta salvar la vida de sus seres querido y la suya propia. Ni he dicho tajantemente que haya que pagar sin más ni más, ni que haya que marcar a determinadas personas por hacer lo que cualquiera habría hecho.

Se puede hacer la investigación sin llamar la atención. Pero hay personas que necesitan de esa notoriedad para vivir; supongo que ser´aporque en el fondo es pobre gente con complejos de superioridad o inferioridad, que vienen a ser lo mismo muchas veces.

Agur.